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《疯癫与文明》-米歇尔·福柯-txt,mobi,pdf,epub,kindle电子版免费下载
发表时间:2023-01-24     阅读次数:     字体:【

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1.写了什么?

这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史,改造了疯癫,即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当做一种功能现实,在他看来,他纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。

2.作者简介:

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至去世。

3.试读:

第一章"愚人船”

在中世纪结束时,麻疯病从西方世界消失了。在社会群 落的边缘,在各个城帘的入口,展现着一片片废墟旷野。这 些地方已不再流行疾病,但却荒无人烟。多少世纪以来,这 些地方就属于“非人”世界。从14世纪到17世纪,它们将 用一种奇异的魔法召唤出一种新的疾病、另一种狰狞的鬼脸, 等待着社会清洗和排斥的习俗卷土重来。

从中世纪盛期到十字军东征结束,有麻疯病院的城市成 倍的增加,遍及整个欧洲。根据帕里斯(Mathieu Paris)的说 法,整个基督教世界的麻疯病院多达一万九千个。在1226年 路易八世颁布麻疯病院法前后,法国官方登记的麻疯病院超 过两千个。仅在巴黎主教区就有43个,其中包括雷纳堡、科 尔贝、圣瓦莱雷和罪恶的尚布利(ChamyPoiirri,意为污浊 之地);还包括沙朗通。两个最大的病院就在巴黎城边,它 们是圣日耳曼和圣拉扎尔⑴。这两个名字我们在另一种病 史中还会见到。这是因为自15世纪起,它们都空无病人了。 在16世纪,圣日耳曼成为少年罪犯教养院。到圣文森(Sain卜 Vincent )[2)时期之前,圣拉扎尔只剩下一个麻疯病人,他是 “朗格卢瓦先生,民事法庭的律师”。南锡麻疯病院是欧洲最 大的麻疯病院之一,但是在麦笛锡(Marie de M6dicis )⑶摄 政时期,仅仅收容过4个病人。根据卡泰尔(Catel)的《回 忆录》,中世纪末在图卢兹有29所医院,其中7所是麻疯病 院。但是到17世纪初,只有3所还被人提到。它们是圣西普 里安、阿尔诺一贝尔纳和圣米歇尔。人们对麻疯病的消失感 到欢欣鼓舞。1635年,兰斯的居民举行隆重的游行,感激上 帝使该城市免除了这种瘟疫O

早在一个世纪以前,王权就开始控制和整顿捐赠给麻疯 病院的巨大财产。1543年12月9日,弗朗索瓦一世下令进 行人口调査和财产清查,“以纠正目前麻疯病院的严重混乱”。 1606年,亨利四世颁布敕令,要求重新核查麻疯病院的财 产,“将这次调查出来的多余财产用以赡养贫困贵族和伤残士 兵”。1612年12月24日的敕令提出同样的要求,但这次多 余的收入被用于救济穷人。

实际上,直到17世纪末,法国麻疯病院的问题还没有 得到解决。由于这个问题具有经济上的重要性,因此引起多 次冲突。直到16力年,仅在多菲内省还有44个麻疯病院。 1672年2月20 H,路易十四把所有的军事和医护教团的动 产都划归圣拉扎尔和蒙特一卡梅尔教团.它们被授权管理干 国的全部麻疯病院。大约二十年后,1672年敕令被废止。自 1693年3月至1695年7月,经过一系列左右摇摆的措施, 麻疯病院的财产最后被划归给其他的医院和福利机构。分散 在遗存的一千二百所麻疯病院的少数病人,被集中到奥尔良 附近的圣梅曼病院。这些法令首先在巴黎实行,最高法院将 有关收入转交给总医院的各机构。各省当局也效仿这一做法。 图卢兹将麻疯病院的财产转交给绝症患者医院(1696年); 诺曼第的博利俄麻疯病院的财产转交给康城的主宫医院;沃 里麻疯病院的财产划归给圣福瓦医院。只有圣梅曼病院和波 尔多附近的加涅茨病室保留下来。

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